Одним из основных методов, используемых в японском саду камней, является асимметрия. Если мы говорим о первоисточнике - природном ландшафте, то часто ли мы видим симметричные формы в природе? Почти никогда. Окружающий нас ландшафт может также довольно активно участвовать в создании сада, конечно, если там есть что-то достойное внимания. В естественных условиях на японских островах не трудно найти рамки для сада, который также можно создать и в горах. Настоящий мастер может сделать так, что горные цепи, или, возможно, несколько горных хребтов станут естественной оградой сада. На наших равнинах, вряд ли можно создать нечто подобное, но если использовать потенциал склонов, с которых открывается живописный вид на ближайший холм, то такое решение будет весьма удачным.
Японский сад, который сначала создается на небольшой территории, наполняется внутренними контрастами мира в сознании японцев, сочетает в себе свет и тьму, добро и зло, инь и янь. Главные герои древней китайской философии, оказывают влияние на символизм, характерный для японской философии. Они постоянно взаимодействуют друг с другом. Янь, мужское начало, устремляется ввысь, а сфера инь, женское, - горизонтальная, приземленность. Очень часто в строительстве парка используется сочетание различных по своей конструкции групп, темных и светлых пятен, противостояние между вертикальной и горизонтальной формами. Альпинарий как философский феномен соединяет в себе покой, движение и все превратности жизненного пути.
Таким образом, главная цель творца сада - наслаждаться созерцанием, наполнив его различными природными объектами с художественным потенциалом. Но это только средство, а цель гораздо глубже. Сад - это микрокосм, который отражает макрокосм - вселенную, что должно помочь посетителю почувствовать законы мировой гармонии. В этом и заключается энергетика сада камней, как и любого другого истинного искусства.